第四十九章 茅山道士一
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重之，在睡梦及现实中得到了上天真仙神的分别接触与传功传法之。
这样一来三位显圣道君可就有了非同凡人的道法之，可是上天仙神的真传，可谓道法分为三六九等，真传的道法啊，使得三位显圣道君一步登天了。
一时间的凡人就有了达到了初步地仙的神法，不但有了降妖除魔的初级法术，对于占卜炼丹都有了些造诣，其的生命自然而然的是有了延生的能力！
西夏国境内有了三界山娘娘庙的神话之，随着时间的推移那能不入茅山道场，不入茅山三位显圣道君的耳朵。
上古教派是很少受国界疆域限制的，佛道之人大多是可以随意通行各国的，是有最大通行互拜互访权利的，当然在互拜互访间也经常出现争斗博杀之，吞并的情况自然而然的时有发生了！
这时的三位显圣道君已经自命不凡了，早有了扩充势力范围的想法之，传说来了，好啊！
三位道君当然对人们的传说表示怀疑及感兴趣了，经过众人的研究，由显圣贤君张左祁及灵君李右韧亲率道家弟子拜访之，当然目的性是有两种了！
一种是通过学研比达到真正意义上的互拜互学之，一种就是双方学研后通过比达到争斗博之，取而代之行驶对庙宇的控制权！
茅山六七位道士可出发了，进入到西夏国境内后的第一时间并没有直奔于三界山中的娘娘庙，其众人是要在京都城内先探听情况的。
巧，巧，巧了，萧雅轩受爱美之心的促使可在城中买姻脂水粉哪，这就是渊源啊！
萧雅轩可与后唐国境内的茅山道士在京都城内相遇了，由于萧雅轩不知身为凡人的几名道士中已经有两名道士得道了，已经有了地仙的道法之，自然而然的是若无其事的与众道士擦肩而过了！
这就是近距离的接触了，事来了，显圣贤君张左祁身后所背的九钱法剑可有了反应，九个成串大钱可开始自动的围法剑飞舞了，尾钱是有麻绳系于剑柄的，头钱现在带动着其它铜钱飞离了与法剑的接触，径直指向了正在走动的萧雅轩。
显圣贤灵君
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重之，在睡梦及现实中得到了上天真仙神的分别接触与传功传法之。
这样一来三位显圣道君可就有了非同凡人的道法之，可是上天仙神的真传，可谓道法分为三六九等，真传的道法啊，使得三位显圣道君一步登天了。
一时间的凡人就有了达到了初步地仙的神法，不但有了降妖除魔的初级法术，对于占卜炼丹都有了些造诣，其的生命自然而然的是有了延生的能力！
西夏国境内有了三界山娘娘庙的神话之，随着时间的推移那能不入茅山道场，不入茅山三位显圣道君的耳朵。
上古教派是很少受国界疆域限制的，佛道之人大多是可以随意通行各国的，是有最大通行互拜互访权利的，当然在互拜互访间也经常出现争斗博杀之，吞并的情况自然而然的时有发生了！
这时的三位显圣道君已经自命不凡了，早有了扩充势力范围的想法之，传说来了，好啊！
三位道君当然对人们的传说表示怀疑及感兴趣了，经过众人的研究，由显圣贤君张左祁及灵君李右韧亲率道家弟子拜访之，当然目的性是有两种了！
一种是通过学研比达到真正意义上的互拜互学之，一种就是双方学研后通过比达到争斗博之，取而代之行驶对庙宇的控制权！
茅山六七位道士可出发了，进入到西夏国境内后的第一时间并没有直奔于三界山中的娘娘庙，其众人是要在京都城内先探听情况的。
巧，巧，巧了，萧雅轩受爱美之心的促使可在城中买姻脂水粉哪，这就是渊源啊！
萧雅轩可与后唐国境内的茅山道士在京都城内相遇了，由于萧雅轩不知身为凡人的几名道士中已经有两名道士得道了，已经有了地仙的道法之，自然而然的是若无其事的与众道士擦肩而过了！
这就是近距离的接触了，事来了，显圣贤君张左祁身后所背的九钱法剑可有了反应，九个成串大钱可开始自动的围法剑飞舞了，尾钱是有麻绳系于剑柄的，头钱现在带动着其它铜钱飞离了与法剑的接触，径直指向了正在走动的萧雅轩。
显圣贤灵君
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