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深秋野菊
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第二十五章 和阿妈去吃酒

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  阿奶的一个亲戚去世了,这天负责通知亲戚的两个大叔突然登门,看着一路风尘的模样,阿奶和阿公神情肃穆的跟着交谈好久,然后留人吃了顿饭就离开了。

  阿奶的娘家离这里比较远,自从阿奶父母去世,已经很久没有往来了,一来是嫁出去的女儿父母一旦去世,相当于至亲不在了,姐妹兄弟的也会各自成家,不来往也就慢慢疏远了。二来是交通不便利,逢年过节来去一趟相当累,除非有大事,否则两边人也没那力气去跑亲戚。

  “阿奶,是谁去世了呀非得通知您?”晚上吃过晚饭秋妹疑惑的问阿奶。

  “是阿奶的一个堂哥,也算是亲的,之前我嫁给你阿公时他也来过,这会就来通知我一声,我跟你阿公年纪大了,要去一趟不容易,按理说我和你阿公不能去,那就得你阿爸去,但是你阿爸在矿上,现在通知他也来不及了。”阿奶一脸愁容。

  “阿奶,那我跟我阿妈去就行了,没有男人去那也是没办法的事啊,阿爸和阿堂都不在家,除了我和阿妈,也没人能去了。”

  苗族也属于一个男尊女卑的民族,虽然跟一些地区相比较要好很多,但是很多事情都是要男性主持或者作为代表。就比如这次阿奶的堂哥去世,论资排辈是秋妹阿爸的长辈,那么家中最好能够派出阿公、阿奶这样的长辈出席,如果没办法,就子代父去,极少会让女性为代表去的。而如果是小辈去世,那么不会那么讲究,小辈去世同辈去追悼或者一家派一个代表即可,不分男女。总结起来就是年龄、资历、名望越高的长辈,就会越要求以男性为代表去主持参与追悼,女性则是附带去的。当然了,还有一个情况是可以不要求男性去的,就是旁系的关系较远的亲戚,只要派个代表就行,不分男女老少。

  阿奶思忖片刻,点了下头,长叹道“是啊,家里也就你跟你阿妈能走那么远的路去了,我跟你阿公腿脚不行了,没法去啊!”

  “阿妹奶,我和阿妹去吧,这么多年不来往,估计就是您去也没几个人认识了,到时候人家问起来我就实话实说,咱们这次也就是回个人情,往后想来往也难了。”

  苗族儿媳妇称呼婆婆不会叫妈,没孩子前一般都是叫“奶”,有了孩子之后就在“奶”前面加上孩子的小名,而别人看到婆婆时也会叫一句某某奶,就像一般村里人看到秋妹阿奶时会叫一句秋妹奶,跟秋妹阿妈对婆婆的称呼是一样的。为什么不叫阿堂奶呢?可能是先入为主了吧,第一个孩子出生后叫习惯了就很难改,所以村里婆婆级别的妇女在外的称呼基本都是自家第一个孙子或孙女的小名加上一个“奶”字。

  “嗯,那就你和秋妹去吧,明天一早就得去了,人去的急,明后天就是日子了。”阿公抽着土烟思索一阵后最终下了决定。

  “嗯,估计着得在那边睡一宿,我这就去收拾些衣服。对了,这次咱们随多少份子合适?”秋妹阿妈站起来又转过头询问阿公。

  “以前随份子都是拿个一斗两斗米的,现在咱们也不能再给米了,就给20块钱吧。”阿公吧吧的抽着土烟回复。

  “嗯行,我现在就去收拾去了

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